Социальный статус и социальная роль

Статус  — это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Статус может быть личным и приобретенным

В любом обществе существует некоторая иерархия статусов, которая представляет собой основу его стратификации. Определенные статусы являются престижными, другие — наоборот. Престиж — это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и общественном мнении.  Эта иерархия формируется под влиянием двух факторов:

а) реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;

б) системы ценностей, характерной для данного общества.

 Если престиж каких-либо статусов является необоснованно завышенным или, наоборот, заниженных, обычно говорят, что имеет место утрата равновесия статусов. Общество, в котором наблюдается подобная тенденция к утрате этого равновесия, неспособно обеспечить свое нормальное функционирование. От престижа необходимо отличать авторитет. Авторитетом называют степень признания обществом достоинства личности, конкретного человека.

Социальная роль фактически представляет собой некоторый образец поведения, признанный целесообразным для людей данного статуса в данном обществе.  

Фактически роль дает образец, показывающий, как именно следует действовать индивиду в той или иной ситуации. Роли различаются по степени формализации: некоторые из них определены очень четко, например, в военных организациях, другие весьма расплывчато. Социальная роль может быть закреплена за человеком как формально (например, в законодательном акте), так носить и неформальный характер.

Ученые предлагают различные классификации социальных ролей. Среди последних, как правило, выделяют так называемые основные (базисные) социальные роли. К ним относятся: роль труженика; роль собственника;роль потребителя; роль гражданина; роль члена семьи.

Источник: http://humanitar.ru/

Мое лето через призму обществознания. Лагерь и малые группы, животные и деятельность

     Одним из событий лета была поездка в английский лагерь. Меня поставили перед фактом за неделю до отправки, чтобы мне меньше времени было на то, чтобы укоризненно глядеть в глаза членам семьи и иногда лупить кулачком по всяким поверхностям с криками: "Не поеду!". 

     Лагерь был похож на большую семью: люди приезжает сюда на протяжении десятков лет, и многие друг друга хорошо знают. Там нет никаких правил, но оно и понятно, ведь большая часть отдыхающих - взрослые. Мы были малой группой, это можно понять по ее определению: набор из двух и более индивидуумов, которые объединены общей деятельностью и общаются.
      В лагере было около 50 человек, мы провели вместе неделю, общаясь и играя. Через несколько дней после приезда все друг друга знали. В этих двух предложениях я назвала отличительные черты малой социальной группы, какой мы являлись: относительно небольшое количество участников, устойчивость, объединение общей деятельностью, взаимные контакты.

   Каждый год организующие силы лагеря устраивают соревнования, разделяя отдыхающих на "острова".
     Команды собираются в одном месте и начинают играть - это первый признак малой группы, "пространственное и временное соприсутствие". 
    Второй признак - наличие постоянной цели - выражался в желании победить. 
    Третий признак - "специфическая групповая культура" - объяснить можно так: у нашего острова было название Ланаи, свой боевой клич, танец, и тотем, нарисованный на доске. 
    В нашей команде были как тихони вроде меня, так и настоящий лидер - этот признак можно назвать "наличие организующего начала". 
     Эффективнее всего справляться со спортивными задачами могли мужчины, а с творческими - девушки; это - пятый признак, "дифференциация ролей"
    Товарищи по команде следили друг за другом и в случае чего - подбадривали. Активные взрослые стояли в первых рядах, а застенчивые подростки могли прятаться за спинами. Последний, шестой признак называется "эмоциональные отношения, возникновение внутренней структуры".

    Практикой английского мы занимались почти все время, так как мы жили в одном доме с американцами, а они - народ очень общительный. 
     Помимо этого каждое утро мы собирались в классах, садились в круг и обсуждали какую-либо тему, конечно, на английском. Такие группы были сформированы начальством, поэтому они были официальными, а не неформальными. У нас было дело - обсудить заданную тему нашими общими силами, оттого наша группа была деловой, а не личной. Отношения внутри группы были по большей части эмоциональными, а не рациональными, так как мы мало что знали фактически друг о друге, но каждый мог сказать, нравится ему кто-то или нет.

    Этим летом я познакомилась со многими... животными. Я восхищаюсь мохнатыми существами, рядом с которыми мы живем, и никак не могу определить для себя точную грань их "человечности". Однако люди науки сказали, что, к примеру, понятие "деятельность" к животным относить никак нельзя. 

    Деятельность - способ отношения к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям. Дело в том, что животное не может осознанно ставить цели, оттого неприменимое слово "деятельность" для него оборачивается "активностью".  На фотографии справа я осознанно нашла ветку и играю с мало что осознающей от восторга, но пульсирующей во все стороны активностью таксой по имени Майя.


    Летом у меня была возможность сходить на конюшню. Первым элементом структуры деятельности является мотив, звучит он так: я очень люблю лошадей. Моей целью было увидеть этих прекрасных созданий и потрогать их бархатные морды. Затем я выбрала метод - надо было идти пешком. После следует действие - я пошла, спросила. Результат можно увидеть на фотографии слева.

    Деятельность разделяется на четыре типа. Летом я занималась ими всеми. Трудится мне пришлось на даче, там я помогала поливать грядки и пропалывать их. Играла я с собаками, общалась - с людьми в лагере. И каждый день я училась чему-то новому.

Социальные институты

В широком смысле институт понимается как совокупность норм, правил поведения в определенной сфере жизнедеятельности человека

ИЛИ

Набор социальных ролей, комплекс общепринятых моделей поведения

Пять главных институтов: экономический, политический, социально-культурный, институты религии и семьи

Институт семьи  связан с воспроизводством человека как биологического вида, его воспитанием и социализацией

Политический институт включает в себя отношения в сфере управления обществом. Сюда входят правовые нормы, обычаи, традиции и т.д. то есть те правила поведения, которые регулируют внутреннюю жизнь общества и отношения между социальными группами. Кроме того составляющими являются политические организации, основной из которых является государство. 

Экономический институт связан с производством материальных благ, средств к существованию. Производство возникло с созданием первого орудия труда. 

Духовный институт связан с удовлетворением духовных потребностей человека, появлением и передачей зданием новым поколениям. Он включает в себя культуру, в широком смысле означающую совокупность всех достижений человечества в материальной и духовных сферах. Также составляющими выступают наука, религия и образование. 

Институт религии отвечает за удовлетворение потребности в поиске смысла жизни, нравственного совершенствования

Социальная мобильность

Социальная мобильность - механизм социальной стратификации, переход людей из одной социальной группы в другую

Горизонтальная мобильность - переход от одной социальной позиции к другой, находящейся на том же уровне. К примеру, географическая мобильность - смена места пребывания, а смена места жительства уже миграция.

Вертикальная мобильность - переход с одной ступени иерархии на другую. Переход из более высокой статусной группы в более низкую (потеря работы, инвалидность) - нисходящая мобильность. Смена статуса на наиболее высокий - восходящая мобильность.

Индивидуальная мобильность - перемещение в социальном пространстве отдельного человека. Может быть обусловлена как объективными, так и субъективными причинами.

Групповая мобильность происходит в связи с повышением или понижением общественной значимости целого класса, сословия, группы. Причинами групповой мобильности выступают значимые факторы вроде революции, войны, смены политического режима и т.д

 "Социальный лифт" - условное наименование совокупности факторов, оказывающих определяющее влияние на вертикальную социальную мобильность (ист. slovarnik.ru)
      Примерами социальных лифтов могут быть армия (движение от чина к чину), церковь (инструмент кары, разжалования и поднятия из высших слоев), школа (престижные должности  и т.д.)

Социальная структура и социальные отношения

Социальная структура - это определенный способ связи и взаимодействия общественных групп и индивидов

    Социальная структура показывает деление общества "по горизонтали", т.е на основе выделения разных, но относительно самостоятельных групп.
    Социальная стратификация предполагает рассмотрение общества "по вертикали" - т.е в виде иерархии социальных слоев, представители которых различаются неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа.


Касты. Закрытая модель. Принадлежностью к определенной касте человек обязан рождением, разница каст в этнических и национальных признаках, привилегиях и обязанностях

Рабство. Закрытая модель. Раб считается собственностью, жестокое обращение

Сословие. Закрытая модель. Строго определенные права и обязанности, передающиеся по наследству. Привилегированные и непривилегированные сословия. 

Классы. Открытая модель. Марксизм: различия в месте в системе общественного производства,  роли в организации труда, отношении к средствам производства и размерам доли богатства. Современность: различия по уровням доходов

Социальная дифференциация - разделение общества на группы по какому-либо признаку
Социальное неравенство - разделение общества на группы, где у одних больше привилегий, чем у других
*И социальная дифференциация и социальное неравенство существуют на проятжении всей истории общества

Социальные отношения - отношения между различными социальными группами (например, богатыми и бедными)