Задание #8

Вопрос№8

   Управляющая система - это человек, потому что это он решает как действовать автомобилю. Объект управления - это сам автомобиль. По прямой связи человек управляет автомобилем, следовательно, прямая связь - это руль, педали газ/тормоз, переключатель скоростей, кнопка дворники, фары и т.д. По обратной связи объект управления сообщает о своем состоянии - это всевозможные значки на табло, спидометр и т.д. 

Домашнее задание #6

1. Школа - система искусственного типа, т.к она создана человеком, а не природой.

2.  Подсистема - это "малая система", например  столовая в школе является подсистемой. Любой кабинет - это подсистема, класс, гардероб, учительская, спортивный зал и т.д. 

3. Материальные связи - это связи в материальных системах.  школе множество материальных систем, которые созданы человеком: компьютеры, парты, стулья и т.д. А если рассуждать еще мельче, то и в этих объектах есть материальные связи между молекулами. 

Информационные связи - это нематериальные связи. Например, мои одноклассники связаны информационной системой под названием "10в". 

4. Может, почаще проводить дни самоуправления. Или ходить на предметы по выбору (такое практикуется в Америке и ОЧЕНЬ эффективно). Может,  поменьше домашнего задания?.. а то мне нужно прочесть 8 параграфов, и в то же время я очень хочу дочитать "Аэлиту". А вот, к примеру, векторы в механике мне не пригодятся точно - но с детства приучили боятся двоек.Понимание предмета, к примеру,зависит во многом от учителя. Бывают преподаватели, которые дают факты, не пытаясь вовлечь учащихся в процесс мышления. А если ученик не запомнил эти наборы (а он не запомнит  то, к чему не пришел путем размышлений) - значит сам виноват, лентяй этакий... Но не стоит винить только учителей, ведь мы действительно лентяи... Это замкнутый круг, в котором все хоть немного, но борятся с ленью и скукой. Единственное решение здесь - учитель любит свой предмет, а ученик ощущает интерес и любопытство. 

Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

КРИЗИС СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕ

- философия полностью подчинена церкви

- человек - это венец творения Бога

- добродетель - это спасение от первородного греха

Августин (350-430 гг.) - обожествление власти государей, церковь необходима для спасения души.

Фома Аквинский (1225-1274 гг.) - человек - разумное, духовное и социальное существо, жизнь в обществе для которого - необходимое условие самореализации.

Роджер Бэкон (1214 - 1292 гг.) 

Разграничил разум и веру. Новое знание связано с опытом.

Уильям Оккам (1285 - 1349 гг.) 

Единственный путь к Богу - вера, существование его нельзя установить логическими средствами.

Мартин Лютер (1483 - 1546 гг.) Вера - единственная и прямая связь с Богом. Церковно-обрядовое понимание спасения подвергнуто критике.Этот период пересмотра церкви назван Реформацией.

ПОЛИТИКА И ГОСУДАРСТВО: НОВЫЙ ВЗГЛЯД

    "Отдельный человек в основе своей эгоистичен. Чтобы обуздать его эгоизм требуется внешняя сила, которая и приходит в лице государства"

Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.)

Знаменитый труд "Государь". Цель политики - создание стабильного гос-ва. Государь выше морали и права.

Томас Гоббс (1588-1679 гг.)

Теория общественного договора

Джон Локк (1632-1704 гг.) 

Разделение законодательной и исполнительной власти.

Шарль Монтескье (1689-1755 гг.)

За выделение судебной ветки власти. 

ПРОСВЕЩЕНИЕ: ВЕРА, РАЗУМ И ПРОГРЕСС

"Из всех живых существ человек наиболее совершенен" - Вольтер (1694-1778 гг.)

     "...люди по своей природе добры..." и "стремятся не сколько к блаженству в загробном мире, сколько к достойной жизни, благосостоянию в реальном обществе."

Жан-Жак Руссо (1712-1778гг.)

    Зло людей связано не с невежеством, а с цивилизацией. Современное общество подавляет лучшие качества.

СТАНОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

ХVII в. - науки обретают самостоятельный статус. 

Адам Смит (1723-1790 гг.)

       Первая экономическая теория. Труд - источник общественного богатства. Разделение труда влияет на эффективность производства. Общая рыночная теория. "Каждый, преследуя свою личную цель, помогает тем не менее выполнению общественно значимых целей." Образ "невидимой руки рынка" (самонастройка рыночной экономики). Классы: наемные рабочие, капиталисты и крупные земельные собственники. Невмешательство гос-ва в экономику. Частная собственность.

Огюст Конт (1798 - 1857 гг.) 

Термин "социология", "социальная статика" (состояние общества и его структуры), "социальная динамика" (общественные изменения)

Спенсер (1820-1903 гг.)

Создание понятий система, институты, структура. 

Меркантилизм (активное вмешательство гос-ва в экономическую жизнь, внешняя торговля)

Физиократизм (за земледельческий труд)

Классическая политическая экономия (источник богатства - труд)

МАРКСИСТСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ

Превооснова общественном развитии - труд, производственная деятельность, направленность на удовлетворение материальных потребностей. Производственные отношения - базис общества

Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В.И. Ленин: 

• Только классовое противоборство, социальная революция могут открыть дорогу к новому строю. 
• Насилие неизбежно и морально оправдано. 

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ XX в.

Технократизм

       Решающий фактор общественного развития - техника, производственные технологии. Техническая цивилизация способна к саморазвитию; особая роль в обществе у технократов (обладающих научно-техническими знаниями) 

Экзистенциализм

     Предполагает, что челоек - существо необычайное. И в голоде он может писать картины и быть счастливым. Свободу можно обрести, если поставить себе неземные ценности и цели.

Общество и мифы

Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях

"Миф" происходит от греч. mythos - сказание, предание. 

Типы мифов:

Космогонические - Кто сотворил мир? Как мир был сотворен?

Астральные - как появились небесные светила?

Эсхатологические - как мир закончит существование?

Календарные - как мир обновляется через циклы рождения и смерти?

Этиологические - почему происходят те или иные явления?

Особенности мифологического сознания:

- Человек - часть природы. Человек не подчиняет природу, а подстраивается под нее. 

- Для древних людей все, что воздействовало на ум, чувство и волю, было реальным. Так в некоторых племенах и по наши дни сохранилась традиция рассказывать сны, толковать их и оценивать поступки в сновидениях так, словно они произошли в реальности.

- Мир - арена борьбы сил божественных и демонических, космических и хаотических.

Древняя Индия 

Веды — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите, а также одни из самых древних писаний в мире. Самые ранние назывались "Ригведы"

Устройство мира

-Деление на три части: боги, люди и духи.

-Взгляды: каждое занимает свое место в жизни и не может его изменить. Это должно выработать смирение людей к принадлежности к какой-либо касте. Кастовое общество самое закрытое в плане стратификации.

-Идея реинкарнации - перерождении души из тела в тело.

-Идея кармы - у человека есть своя карма, которая определяет будущее тело. Это что-то вроде носителя добрых и злых поступков.

Позже появляется мировая религия  - буддизм, основатель которой был первым человеком, достигшим Просветления. 

Основную особенность поведения буддиста можно определить в притче о струне. 

    Струна, натянутая слишком сильно рвется, а слабо - не звучит.  Есть некая золотая середина поведения человека, когда он не истязает себя, но и страстям земным не предается. 

Древний Китай

        В Китае зародилось огромное количество религиозных течений, некоторые из них очень известны

Даосизм

Основатель - Лао-Цзы

Особенности:

-Даосы смиряются со всем, что происходит, отсюда спокойствие и миролюбие.

-Лао-Цзы сравнивает государство с семьей, то есть, придерживается патриархальной теории . В таком государство все поддерживают друг другу и повинуются императору.

Отрицание прогресса как разрыва связей человека и природы. 

Конфуцианство

Основатель - Конфуций

Особенности:

-Большое значение уделяется развитию моральных качеств

-Наличие строгого порядка (ли) и норм этикета

-Улучшение и гармонизация человеческих отношений

Древняя Греция

Одна из самых ярких и красочных мифологий создана в Греции, в которой боги похожи на людей. Некоторые древнегреческие авторы пытались объяснить мифы с рационалистических позиций. Эвгемер писал о богах как о людях, чьи поступки были обожествлены.

Древнегреческая философия оставила ярчайший след в истории философской мысли. 

Большой вклад внесли учитель и ученик - Платон и Аристотель.

     Платон размышлял о государственном устройстве. Так власть принадлежала бы способной элите-философам, защита власти предоставлялась управляющим и воинам, а основой были ремесленники, купцы и земледельцы. Таким образом Платон предлага три класса. Был он и противником частной собственности.

      Аристотель развивал идеи Платона, добавив еще две разновидности общества - семью и поселению. Не выступал против частной собственности. Средние слои - опора государства. Задачи государства: недопущение чрезмерной власти отдельных личностей и предотвращение излишнего накопления гражданами имущества.

Домашняя работа 

Вопрос #1

Какие существуют основные философские концепции информации?

Атрибутивная 
  Информация - свойство всего сущего, атрибут всех материальных объектов.

Функциональная
  Информация - атрибут только живой природы

Антропоцентрическая
  Информация существует только в человеческом сознании

Д/З, Наука и философия

Задание по теме "Наука и философия"

1) Какие два вида познания включает обществознание?

Социальные науки  и гуманитарное познание 

2) Чем отличаются социальные науки от гуманитарного сознания?

-Социальные науки беспристрастно выделяют общие связи и закономерности, а гуманитарное познание несет в себе субъективную оценку событий и явлений.

-Социальные науки часто опираются на практику - опросы, эксперименты и т.д. Гуманитарное познание не нуждается в явных доказательствах.

-Социальные науки в первую очередь рассматривают общество,показывая его как сферу жизни человека. Человек в обществе - лишь элемент.Ключевой вопрос: "Как общество влияет на человека?" 

 Гуманитарное познание предполагает, что венцом всего является индивидуум. Изучает его внутренний мир и результаты деятельности.Ключевой вопрос:  "Как человек влияет на общество?"

3) Что связывает социальные и гуманитарные научные дисциплины?

Предметом изучения является человек как существо социальное

4) 

Наука и философия

                                Наука и философия 

    Человек стремится изучать окружающий мир по двум причинам: 
1) Желание знать истину.
2) Стремление облегчить условия жизни, сделать их более комфортными.

    Естественно-научные и социально-гуманитарные знания

В первую группу входят такие науки, как биология, физика, химия, география, астрономия и т.д.

Во вторую - исторические, философские, филологические науки и др.

    В чем разница между естественными и гуманитарными науками?

Человек - существо биосоциальное. На него действуют две силы: общество и природа. Таким образом, естественные науки изучают человека в природе, а гуманитарные - человека в обществе. 

Естественная наука

-работает преимущественно с материей

-почти всегда свои теории проверяются экспериментами 

-делая правдивый вывод об объекте изучения, можно сказать, что это  вывод распространяется на подобные объекты во всем мире

-при создании вывода физик не руководствуется собственными умонастроениями

Социально-гуманитарная наука

-работает с объектами скорее идейного характера

-возможность провести эксперименты бывает нечасто

-объект изучения, т.е люди -  изменчиво и непостоянно. Сознания и воля - причина разности людей

-выводы о всех вещах, происходящих в обществе, имеют субъективных характер